雁洋李氏开基始祖春山公及移居雁洋年代考
                             廿二世孙澍贤拜撰
                          2012年4月29日于时雨斋居室

雁洋李氏开基始祖春山公及移居雁洋年代考                                      廿二世孙澍贤 敬撰

    雁洋李氏始迁祖执事李公一郎，即春山公，原籍系福建上杭胜运里丰朗乡人（即现在福建上杭稔田镇）。元朝时，春山公在程乡县衙做执事官（执事，大约是替县官管理事务的工作人员，或许就是管家，现在称为秘书）时，见阴那山五指峰高耸入云，直插霄汉，雄伟异常；又闻五指峰下有得道唐僧惭愧祖师，普渡苍生，灵验异常，起了虔心，便去阴那山灵光寺拜谒祖师菩萨，祈求菩萨庇佑。在途经雁洋时，见雁洋绿水青山环绕，土地肥沃，环境幽静，民风淳朴，是块风水宝地，心生羡慕之情，认为是定居安家的好去处。于是，回县衙后便辞去官职，返回上杭胜运里官田村墩上，将陈氏祖婆及最小的儿子叟八郎带到雁洋，在“象形”这块风水宝地中安居下来。春山公带领叟八郎在雁洋开疆辟壤，凿井开田，艰苦创业。在父子的辛勤努力下，建功立业。此后，雁洋李氏宗支蕃衍，忠孝留芳，诗书贻后，钟灵毓秀，祥开百世，俾炽俾昌。春山公在雁洋对待邻里非常善良友爱，与邻里和睦相处，互敬互助，以德待人，深得乡邻的敬仰爱戴，殁后，县宰亲来祭奠。可见当时乡人对春山公的敬重。其后，雁洋李氏尊春山公为开基始祖，叟八郎为二世祖。至今已近七百年，子孙发达，枝繁叶茂，开枝散叶，遍及环宇。
    春山公与叟八郎自移居雁洋后即与官田墩上失去联系，直至清道光丁酉岁（公元1837年）建火德公家庙时，我雁洋派出诚中公、玉畹公至上杭官田探谒情形时，将雁洋谱与官田、东塘诸谱参互考订后，方知春山公父为千三郎汉孙公，汉孙公传二男，长玉山公，次春山公。时兄弟并居官田墩上。玉山公传千五郎、千七郎、千九郎，后移居黄枋桥上，再后又分迁近侧之东塘及水井凹两处；春山公与子叟八郎则移居雁洋。墩上屋存为岁时展墓所居。玉山公裔学谦公没有忘记远徒之叔祖春山公，先汀郡城建李氏总祠时，曾为春山公设主附庙，此举为悲失离，也为敦亲族，诚可嘉、可贵也。
    据2009年版福建上杭《李氏族谱——火德公宗系》载，春山公为火德公三男三三郎所传之六世孙，妣陈、廖、郭、郑氏，生五子为贵兴、贵隆、德隆、贵英、叟八郎。贵兴公名千一郎，号子明，生五子：居仁（百一郎）、居义（百二郎）、居礼（百三郎）、居智（百四郎）、居信（百五郎）。由叟八郎公裔主持，于2009年仲秋，在雁洋李氏春山公祠连续三年举行大祭春山公及李氏列祖列宗仪式和宗亲联谊大会，为60年来的首次，贵兴公所传的百一郎、百二郎、百三郎裔孙都曾参与祭会，得知百一郎裔在梅县松口的到车村落居；百二郎裔则远徒至今广西的北海市的合浦等周边几个县落居；百三郎裔在梅县隆文发展。据了解，百四郎、百五郎则在福建永定县的洪山乡安居乐业，贵兴公坟在隆文，妣坟在洪山。贵隆、德隆、贵英三公之裔不知在何方安居，如有知情者可与雁洋李氏春山公裔念祖联谊会联络，共忆同宗同祖情怀。电话：13723693062李赞钢或15113464243李澍贤。
    始祖考执事李公一郎，原葬雁洋鹧鸪凹王家屋侧坪顶，明末失去，招魂合葬于鸭湖祖妣陈氏婆太坟，后其乡人指明旧坟，复立碑祭祀。十二世祖焜公等于清朝康熙乙巳年立上五世蒸尝，于第二年丙午岁纳粮祭祀祖茔，时间定于清明，清明前五日祭春山公及陈氏婆太。新中国成立后祭祀被废六十年，因历史上的种种原因，鹧鸪凹坟及鸭湖坟均荡然无存，非人力所能维护，非子孙不孝也。
    春山公移居雁洋的年代，从以下几方面进行探究，敬请高明斧正。
    雁洋李氏原有族谱，后因战乱散失。十一世祖世荫公在清朝顺治已亥岁（即公元1659年）据残本族谱整理辑录成甚不完备的手抄谱稿。旧谱尊春山公为“元始祖执事一郎公”，据此可知，早在450年前已认定春山公移居雁洋是在元朝时。另外，清朝初期祭春山公旧茔祝文中有“溯自元朝，卜葬斯地”之句，更说明春山公移居雁洋不但在元朝，连殁后葬于鹧鸪凹也还是在元朝的事。
    2006年因建叶剑英纪念园，地处园区的七世祖荣寿大宾尚珊公之墓地被迁坟。起坟时发现墓葬中有墓志铭，记载了大宾公的生卒时间：尚珊公生于明朝成化21年乙巳岁闰四月廿五日，即公元1485年，终于明朝嘉靖24年乙巳岁，享寿61岁，即公元1545年。墓志铭中所记载的时间应该是准确的。从二世祖叟八郎公至七世祖大宾公，已传六代人，以每代25～30年来计算，约经过了150年的时间。从1485年倒推算150年，应是1335年。1335年为元朝顺帝时期。从这里可以说明春山公移居雁洋当在元朝顺帝时，约公元1335年前。这就进一步推算出了春山公移居雁洋比较具体的时间。从1903年清光绪二十九年癸卯印行的雁洋李氏族谱的续谱中可看出，从春山公传至七世，人口发展极其缓慢，其中有些族人又再移居他处，留在雁洋本土的七世人口才区区八人，何其少也！所以本人认为从春山公起经历150年传至七世是可以接受的事实。
    春山公之孙，梅县隆文百三郎居礼公于明朝洪武初年至隆文开基。洪武是朱元璋建立明朝时所用的年号，共31年，从1368年起至1398年止。洪武初年应在1368年至1378年间。据此往前推算，可说明春山公是元朝时代人。春山公晚年从上杭移居雁洋应比百三郎公移居隆文为早，亦应在元朝末年，虽未能切实确定具体时间，但也可从另一个角度说明春山公是在元朝末年移居雁洋的。
    元朝是异族人（蒙古族）所建，对汉族人实施残酷的统治，庶人无职者不许取名，只好以数目字取人名，始祖春山公名一郎，二世祖名叟八郎，三世祖名五十九郎，莫不打上了时代的烙印，这又从另一侧面为春山公、叟八郎公是元朝时代的人物提供了佐证。
    以上几点说明春山公移居雁洋当在元朝顺帝时，即公元1335年前。
2012年4月29日于时雨斋居室
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