古客家民居内不可或缺的家族祠堂古客家民居内极具客家建筑特点的内景

传统古村落是我国宝贵的文化资源，是人类长期适应自然、利用自然条件的见证，承载着人们生产生活的点点滴滴历史，被称之为“传统文化的明珠”“民间收藏的国宝”，近年来逐步受到大家的关注。玉林市陆川县良田镇鹿垌城肚村作为清末民初的典型客家民居，集客家民俗、建筑技术等特点于一身，是当地少有的具有民族特色的客家围龙屋，较全面地反映了本地区客家人当时的政治、经济、文化及传统风貌、地方特色和民俗风情。3月6日，《美丽玉林行》栏目组来到该村探访。

古民居起伏的前世今生

我们从玉林出发，沿着陆川马盘二级公路进入良田镇境内，从路边一个标有“鹿垌村”的路口进入一段村级乡村路，掩映在翠竹绿树中的鹿垌城肚村就出现在我们眼前。

78岁的陈受其老人告诉我们，鹿垌位于陆川县南部云开山脉打望障大山脚下，据说是因古代的大山原始森林植被茂密，野果繁多，野生动物众多，时有山鹿出没在山嶂南边的山村，故曰鹿垌村。

鹿垌城肚村的故事来由颇像一部电视连续剧。据说是明末清初时期由于战乱不断，匪徒众多，时有烧伤抢夺，百姓苦不堪言。为了保障大家的生命财产安全，陈、黄、吕等周边八大姓的村民共同集资建造了一座城堡，城堡有瞭望塔、城池、碉堡、城墙等，每当有战事和匪徒出入之时，大家纷纷躲到城堡内进行避难，等战事平息或匪徒离开后才各自回家。同时大家的贵重财物都会集中放置在城堡进行保管，以防被抢夺。

清朝统治年间，战事逐渐平息，百姓生活太平，城堡便逐渐失去防御作用。清末之时由于城堡缺少维修保护，天长日久便逐渐崩塌。清末民初时期，作为八大姓之“陈”姓家族便买下城堡中心的土地，历时近20年，逐渐修建成现时的客家围龙屋。因处于城堡的中心位置，顾名思义为“城肚”。

说实在的，第一眼看到城肚村的客家围屋觉得简单，这里没有雕梁画栋，精美工艺，缺乏明、清末民国各时期的建筑风格，木雕、石雕、彩绘基本没有。与很多现存的达官贵人、地主、军阀的“洋楼”有所不同。但了解到城肚村建造的历史后，我们油然而生一股敬意。这是一个姓氏的普通客家人辛勤劳作、团结合力而建造的一大座客家民居。房屋的瓦片和青砖是自行建窑烧制的、泥砖是利用黄粘泥自行打成的、地基的石头是自行开采的、木料是在山上自行砍伐的，这是村里人的劳动成果，体现了城肚村民团结合作、勤劳肯干、创家立业、艰苦朴素的客家民风。

在城肚村生活的客家人，以他们的勤劳智慧、善良朴实，赢得了当地人的尊重。据说，陈家的祖先陈庆澜是清朝的武秀才，乐于帮人。清朝有“抓壮丁”充军的情况，周边很多村民被“抓壮丁”，经过陈庆澜协商后，就不用当“壮丁”了，他因此受人爱戴，名声远扬。民国时期，城肚村的陈永绍与国民党将军廖磊是亲戚关系，在抗战时期，陈永绍跟随廖磊将军参加抗日战争，任事务处长，主要是负责后勤保障和军火运输。城肚村在民国时期，为地下党组织成员提供活动场所，免费提供吃住，提供安全保障，帮打探消息等。